Plus personne ne parle actuellement du Tibet. Et pour cause, la Chine veille soigneusement à ce que rien ne filtre des activités répressives qui s’y déroulent actuellement.

Il existe de nombreux contrôles de police autour du Tibet et des provinces à peuplement tibétain, ainsi qu’autour de Lhassa, à partir de laquelle il est nécessaire d’obtenir un permis pour se rendre à Shigatse ou Gyantse.

Aucun journaliste étranger n’a pu couvrir les procès des Tibétains accusés d’avoir participé aux émeutes en mars dernier. Selon la récente déclaration d’un officiel chinois, au moins 55 personnes ont été condamnées à des peines de prison.

Interrogés par Reporters sans frontières, plusieurs journalistes étrangers ont témoigné de difficultés accrues pour travailler au Tibet depuis les émeutes. « Les personnes qui osent témoigner sont encore moins nombreuses qu’avant. Et enquêter sur les événements de mars est un calvaire. La peur se lit sur les visages », a affirmé une journaliste européenne qui est allée au Tibet en août. Comme les autres personnes interrogées, elle s’est rendue dans la province grâce à un visa de tourisme. « La présence massive de l’armée et de la police, mais aussi les caméras placées à de nombreux endroits de la ville, créent un sentiment général de méfiance et de paranoïa. Les Tibétains savent très bien qu’ils risquent très gros s’ils parlent à un étranger », a de son côté expliqué un reporter européen.

« Beaucoup d’habitants de Lhassa sont persuadés qu’il y a des micros et des caméras aux coins de rue, dans les magasins et dans les taxis. Tout le monde est suspect d’être un indicateur. Alors ils fuient les questions. Dans les zones rurales, les gens ont moins peur », a également affirmé une journaliste de retour de Lhassa.

« Certains monastères sont presque vides. Il est facile de voir que certains moines et gardiens sont là pour vous surveiller. Ils tentent d’empêcher les conversations directes avec les étrangers », a-t-elle ajouté. De son côté, l’écrivain et blogueuse tibétaine Woeser a témoigné depuis Lhassa de ce climat de peur, avant d’être interpellée et forcée de quitter le Tibet en août dernier.

Les multiples arrestations officielles viennent renforcer cet état d’esprit. Etat d’esprit digne de l’ère soviétique. En paraphrasant Coluche, ils ont tous la télévision, mais c’est elle qui les regarde.

Cependant, J’ai toujours tenu pour parfaitement inutile la revendication indépendantiste des Tibétains. En premier lieu, par esprit de contradiction. Comme si la Chine pouvait renoncer aux ressources de l’Himalaya. Comme si les Tibétains avaient un jour eu des droits. Comme si le Dalaï Lama n’avait pas été un dictateur. En second lieu, parce que ces articles visent toujours à soutenir l’indépendance, ce qui constitue tout de même une tendance séditieuse de la Chine actuelle.

Mais je m’interroge : dans quelle mesure un peuple peut-il revendiquer son indépendance ? Assurément, si sa survie est en danger, ou plus spécifiquement si son bien commun est gravement compromis. Mais si l’on se pose la question du bien commun, il faut s’interroger jusqu’au bout : les Tibétains eux-mêmes peuvent-ils assurer leur propre bien commun ? Rien n’est moins sûr. Divisés, soumis à la caste oppressive des moines, ils retourneraient rapidement à un système culturel archaïque favorisé par l’encerclement qu’opèrerait indubitablement la Chine. Au fond, comme le pensait Saint Thomas, un tyran est toujours renversé par un tyran. Et l’indépendance tibétaine ne serait toujours qu’une nouvelle dictature, dans un pays qui n’a rien de la culture occidentale de la liberté. De fait, il faut une terrible ambition pour abattre un régime. Cette ambition consiste justement à remplacer le pouvoir en place, par symétrie.

Au mieux peut-on espérer le rétablissement d’un semblant de justice. Mais il faudrait pour cela un semblant de mobilisation des gouvernements occidentaux. Autrement dit, il faudrait que les gouvernements occidentaux renoncent à leurs intérêts économiques. Vaste programme.

Le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ? Rien à faire. Les Indiens d’Amérique devraient alors retrouver leur indépendance. Tout comme les Pygmées, les Hutus, les Bretons…Je déteste le mot « peuple ». On y met tout ce que l’esprit modernolâtre peut rassembler de légitimité et de vérités partielles. Si la démocratie est Dieu le Père, le peuple est assurément Dieu le Fils. Et les Tibétains sont aujourd’hui une cause victimaire pour bien-pensants.

Le contraire de la répression, c’est la justice, et non l’indépendance.